“El chivo expiatorio”

 

Decenas de veces he oído la expresión “El chivo expiatorio”, pero confieso que no me había percatado de cuál es su origen; pues bien, la encontré en el Antiguo Testamento (Levítico 16:20-22). Se refiere al manso e inocente chivo (macho cabrío) que el sumo sacerdote Aarón llevaba al altar. Con las dos manos encima de la cabeza del animal, este personaje confesaba los pecados de los hijos de Israel. Después, lo enviaba al desierto con un hombre que había sido designado para soltarlo ahí. Se simbolizaba de esta manera que trasladaba los pecados del pueblo a un lugar inhabitado.

Ahora, toda persona que se considera inocente de una acusación, manifiesta que lo quieren tomar como “Chivo expiatorio”.

El microtraficante arrepentido

 

Guacho, un microtraficante cuyo apellido no vamos a escribir aquí, decidió ingresar en el fatal negocio del microtráfico porque según él estaba sin hacer nada en la vida, pues no logró entrar a la universidad ni encontró trabajo. Con el estómago vacío se olvidó de la ética y los panas del barrio lo convencieron para vender droga a la entrada y salida de los colegios, barrios, discotecas, universidades.

Ganó dinero para vestirse bien y disimular. Se divertía en las discotecas inhalando cocaína, bailando y enamorando a la chica de su predilección. Se enamoró perdidamente de una compañera de negocio, Anita, alta trigueña de cuerpo cimbreante, admirada por su belleza. Pero la felicidad en la vida de los microtraficantes dura poco. Cayó en cana. Ahí supo cómo cantaba Daniel Santos que “los amigos son extraños y se olvida la humanidad”. En las visitas a la penitenciaría, Anita se enamoró de un guardia y dejó a Guacho.

Solo con su soledad, sobreviviendo entre ratas, reflexionó que “querer es poder”. Juró y rejuró que cuando saliera de la cárcel no iba a vender droga. Lo cumplió, aunque la banda lo amenazaba con matarlo.  Decidió dejarse crecer la barba para no ser reconocido y viajó a algún rincón del país, donde ahora vive tranquilo desempeñando cualquier trabajo honrado que logra.

Abdalá versus Dayanna

Insultar ha sido el destino de la mayoría de los políticos ecuatorianos a través del tiempo; pero Abdalá y Rafael de Bélgica tienen el liderato en cuanto al insulto. Genio y figura, en el ocaso de su carrera política, Abdalá, continúa con sus insultos furibundos. Esta vez le tocó el turno a la joven comunicadora social, Dayanna Monroy, de Teleamazonas por investigaciones que realiza acerca de los inusuales pedidos que hacen los internos de la Cárcel 4 de Quito, que involucrarían a Jacobo Bucaram Pulley, hijo del expresidente. 

En un twitter del 17 de noviembre le dice Abdalá a la comunicadora, entre otras cosas: miserable, mentirosa, perversa. Y llama pasquín a Teleamazonas. Jacobo Bucaram Pulley la tildó de tonta útil, esbirra y títere. Toda persona que se sienta agraviada por las investigaciones de los medios de comunicación tiene el derecho constitucional a pedir la rectificación. Si así procediéramos todos, marcharíamos mejor en democracia. 

 

He aquí otras perlas del recuerdo del expresidente: “No me imagine que este hombre (Álvaro Noboa), el mismo día que proclamamos su candidatura, en el teléfono me decía: ´¿Sabes que soy el nuevo Velasco Ibarra?´ Entonces me di cuenta que estaba ante un loco paranoico”. El Universo. 05-07-2012. 

“Como no puedo hablar de política podré hablar de la forma que hacen el 71 el círculo rosa. Es el mismo 69 más dos dedos en el …”. Tuit publicado en El Telégrafo. 26-10-2013.

Frases que son historia

León Febres Cordero

“León Febres Cordero es el insolente recadero de la oligarquía”.

Jaime Roldós Aguilera fue presidente constitucional de la República del 10 de agosto de 1979 al 24 de mayo de 1981, con el apoyo del partido político Concentración de Fuerzas Populares (CFP) que lideraba Assad Bucaram, pero luego estos dos políticos se pelearon irreconciliablemente.

Bucaram fue elegido presidente del Congreso con la ayuda de los conservadores. Desde el primer día se dio la pugna entre Roldós y Bucaram, a quien apoyaban los diputados socialcristianos de León Febres Cordero, los nacionalistas revolucionarios de Carlos Julio Arosemena y los del CID de Otto Arosemena Gómez.  Roldós los calificó de “Patriarcas de la componenda” a estos opositores. Y etiquetó a León Febres Cordero: “El insolente recadero de la oligarquía”.

Jaime Roldós Aguilera

Contestó Carlos Julio Arosemena: “Hasta los analfabetos saben que los patriarcas fueron grandes hombres de la historia. En lo que a mí respecta, soy hombre de esperma sólida y no líquida”. Ayer como hoy se dan estos cruces de palabras entre políticos.

Los policías metropolitanos no deben aplicar la “ley del garrote”

 

El expresidente ecuatoriano Vicente Rocafuerte (1835-1839) fue quien manifestó que el pueblo era indisciplinado y por eso imponía el orden con la “ley del garrote”; 181 años después los policías metropolitanos la siguen aplicando con los vendedores ambulantes cada cierto tiempo.

Estos servidores municipales han empleado nuevamente la violencia con dos vendedores de frutas que en su carretilla ofrecían la mercancía en zonas prohibidas por las ordenanzas municipales; los golpearon, arrastraron y les quitaron su material de trabajo, en lugar de haberlos convencido por las buenas maneras de que debían retirarse a otro lugar para seguir trabajando, pues hablando se entiende la gente.

Es el cuento de nunca acabar, ya que estas escenas también han ocurrido otras veces con los vendedores de jugos de coco, a quienes les han regado los baldes en las calles, lo que ha traído la inmediata reacción de los vendedores que han sacado a relucir cuchillos para tratar de defenderse; a otros les han incautado sus charoles llenos de dulces. Las acciones violentas de los metropolitanos han empobrecido más a los vendedores ambulantes, quienes a veces tienen que prestar dinero con intereses para comprar los productos. Proliferan los vendedores, ahora también venezolanos, porque en el país hay desempleo y los que no quieren robar buscan ganarse el pan de cada día honradamente.

La alcaldesa Viteri ha manifestado que hay que volver a entrenar a los metropolitanos para que no cometan anomalías, que convierten a las calles guayaquileñas en un deprimente espectáculo; ojalá así sea, pues la “ley del garrote” pertenece al pasado.

La Bombón come mariscos para matar el coronavirus

Mayra Montaño es un típico personaje ecuatoriano que, con sus ocurrencias, sin querer queriendo, se ha vuelto famosa. Como soy un coleccionista de frases, aquí presento las más coloridas de ella.

“Soy el único bombón que no se derrite con el sol, ni lo mata el coronavirus”.

“Este coronavirus es racista porque a los negros no nos toma en cuenta”.

“Como mariscos, especialmente el sudado de bagre o preparado como tapado, con verde o encocado”.

Es cierto, he visto a la popular Bombón cuando va a comer mariscos al mercado municipal de 10 de Agosto y Lizardo García, donde Pablito; pero todavía no la he cazado tomando el caldo de bagre, “vuelve a la vida”, de la llamada Plaza Central, Lorenzo de Garaicoa y 10 de Agosto, donde yo lo disfruto hace 60 años.

Para la Bombón todo es risa. Ríe de sus propios errores. Un día sin risa es un día perdido. La risa alegra la vida. Tomen en cuenta esto, los sufridores que critican y critican sin ver el lado amable y las buenas intenciones. La Bombón tiene emociones, errores, pero no se queda atrapada por ellos. Continúa riendo y haciendo reír.

A veces habla en serio, muy sesudamente: “A nuestra edad no estamos para perder el tiempo peleando, hay que valorar lo maravilloso de la vida”. Así es que, oigamos los consejos de la presentadora de televisión y concejala del cantón Guayaquil: a comer mariscos para matar al coronavirus… un tapao arrecho nos caería bien.

Epitafios que son historia

El nombre epitafio es compuesto de dos voces: epi, sobre, y taphos, tumba, sepulcro; es decir, inscripción sobre una tumba, inscripción sepulcral. Los epitafios son antiquísimos. A veces, contenían un breve reconocimiento a los que habían muerto defendiendo a la patria. Cuando terminaron las guerras médicas, los espartanos levantaron en las Termópilas, un monumento, un león de mármol, consagrado a Leónidas y a los 300 héroes que murieron en ese desfiladero combatiendo bravamente contra el ejército persa, superior en número, comandado por Jerjes; el poeta griego Simónides grabó en el pedestal la inscripción: “Caminante, ve a Esparta y di que aquí hemos muerto obedeciendo sus leyes”.

Los epitafios de ciertos personajes de estos tiempos son frases célebres del difunto, de la familia, poesías.En la tumba del cementerio de San Diego, Quito, del cinco veces presidente de la Repúblia, José María Velasco Ibarra, se lee: “A lo único que aspiro con toda mi alma es a decir soy el servidor modesto, pero eficaz de un gran pueblo”.

Nuestro cantante Olimpo Cárdenas, nacido en Playas de Vinces, se radicó en Colombia y pidió que lo sepultaran en Bogotá. Su familia lo llevó al Parque Cementerio Jardines de Apogeo. En la parte superior de la tumba se lee: “El ídolo del pueblo”. Su epitafio dice: “El cariño y el amor que nos brindaste son el ejemplo que nos guía”. Olimpo Cárdenas. Julio 5 de 1923 – julio 28 de 1991.

Este epitafio se ha convertido en documento histórico porque se aclara que nació en 1923 y no en 1919 como se venía sosteniendo. Los familiares del cantante así lo confirmaron al investigador Javier Yela Villamar.

La notable poeta Rosario Sansores (1889-1972) nacida en Yucatán, Mérida, está sepultada en un cementerio de México DF; en la lápida de la tumba consta la figura de un libro en el que escribieron los versos de su famoso pasillo Sombras: “Cuando tú te hayas ido me envolverán las sombras…”.